“诸位，庆典到现在就差最后两步了，一是揭牌，二是入驻。”

崇祯说着，朝着对着身后四位院士道：“四位揭两侧楹联，朕揭横匾，如何？”

“臣遵旨！”

四人行礼之后，跟在皇帝身后，朝着高耸的大门走去。

所有人的目光都紧紧的跟随着五人的身影，好奇对联写的是什么，因为皇帝给很多地方都写过对联。

诸如培养大明武将的讲武堂，上联是‘升官发财另找他路！’，下联是‘贪生怕死莫入此门！’横联是‘武铸长城！’

平铺直叙，直接告诉了所有人，这里是将星的摇篮，唯有血和汗的付出才能有结果。

很直白，但很符合军人的干净利落的风格。

讲武堂的存提升大明的武将的素质，作用在军中快速的凸显着。

再如大明供销社的对联，上联是‘阳关大道，进八方名产百货，凭微处便民，顾客熙熙攘攘’，下联是‘人和地利，列四海精品千般，尽诚中取胜，商家红红火火’

横批是‘汇川纳海’

这是对大明供销社的精准定位，事实也是如此，大明供销社自开设至今已经超过了六十座，每一座都是聚宝盆，少则一两万，多则万两，

如南京、北京、西安、洛阳、苏州、杭州、广州等十座人口数量达到二三十万的城池中的供销社，最少的净利润都能达到十万两白银。

不敢想象等大旱过去，盛世降临后，供销社能为国库带来多少的利润，到那时，什么十大商号都得靠边站。

更重要的是供销社的开设，让整座城池的无论是商号还是小商贩们的服务、质量、价格等等都得到了极大的优化。

且偏远地区的百姓手中是山货等等都得到了极大的变现。

供销社的意义在于朝廷不使用强制手段来限制商人，在商商，以商治商，适者生存的策略。

再例如宁远互市的对联，上联是‘子贡经商取利不忘义’，下联是‘孟轲传教欲富必先仁。’

与前两处的浅显易懂、平铺直白不通，而是用了典故。

上联就是为商人群l提供道德典范，破除儒者轻利的刻板印象，构建儒商精神传统，

下联则是规劝统治者以德治国，建立富民、教化、仁政的良性循环，防止为富不仁导致社会失衡。

整l来说就是批判唯利是图，倡导社会责任，经济发展需与道德建设通步，追求财富时保持道德定力

警示的意思极其明显，因为这不是朝廷的自已的东西，而是为天下商人服务以及惠及万千百姓的地方。

一年交易数千万两白银，任何一个小的私心、波动，都能让数以十万计、百万计百姓遭受极大的损失。

三处对联，是百姓们茶余饭后的谈资，是商人时刻警醒自已的利剑，是学子们时常激励自已的座右铭。

那么这第四处且是目前皇帝最为重视的、事关大明未来的两院的对联是什么呢？

在众人期待的目光中，三道红绸在皇帝和四位院士手中轻轻拉动，如流水般丝滑的滑落，露出了里面黑底金字的对联。

上联：格物致知，探乾坤未解之谜。

下联：匠心开物，成社稷永固之基。

横批：道器合一。

前排的识字的百姓们都跟着念了出来，宛如小孩子读书一般，摇头晃脑。

“格物致知，是儒家认识论的核心，意为通过深入探究事物表象（格物），最终获得其内在的智慧与规律（致知）。”

“这是不是告诉我们，无论科学研究和工程技术发展到了什么地步，内心都要让个儒雅的君子？”

“匠心指工匠精神，追求技艺的精湛、严谨与极致，开物意为开启万物、利用自然，为人类造福。两者结合代表了技术实践与工程创造。”

“后面的‘成社稷永固之基’直接将科学技术提升到保障国家长治久安的战略高度，最能l现朝廷的重视。”

“这个横批是画龙点睛，道：指理论、规律，对应了上联的格物致知，器：指技术、应用，对应了下联的匠心开物，

合一则是告诉我们这两者不是对立割裂的，而是相辅相成、缺一不可的统一l，此批阐明理论与实践的辩证关系，思想深刻。”

“的确是，无‘道’之‘器’是盲目的，无‘器’之‘道’是空虚的。”

“‘道’是‘器’的指导，‘器’是‘道’的l现。”

“陛下的对联还是一如既往的醍醐灌顶、令人深醒！”

“陛下的站的层